1
دانشجوی دکترای رشته تاریخ تشیع اثنی‌عشری دانشگاه ادیان و مذاهب قم.
2
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم.
چکیده
چکیده: مطالعات تطبیقی و بررسی‌های مقایسه‌ای از جمله روش‌ها و عرصه‌های مطالعات تاریخی هستند که معرفت و دانش ما نسبت به ادوار مختلف و مسائل گوناگون تاریخی را افزایش می‌دهند. این مطالعات خاصه در تاریخ معاصر کاربرد ویژه‌ای دارد. مقاله حاضر در صدد است با بررسی، مقایسه و تطبیق دیدگاه و عملکرد آیت‌الله محمدحسین کاشف‌الغطاء و آیت‌الله سیدابوالقاسم کاشان در بحران فلسطین، بخشی از میراث علمای شیعه در حفظ و صیانت از اسلام و مسلمین را ایضاح کند. روش مقاله حاضر کیفی و روش جمع‌آوری اسنادی و کتابخانه‌ای است، به این معنا که متکی به کاوش در اسناد و منابع، آراء و عملکرد علمای مورد نظر در مسئله و بحران فلسطین را احصاء و با ارزیابی آن‌ها، مقایسه تطبیقی اندیشه و عملکرد ایشان در مسئله مذکور را انجام داده است. از جمله نتایج پژوهش حاضر از این قرار است: کاشف‌الغطاء بحران فلسطین را مسئله جهان اسلام و دنیای عرب می‌دید و برای حل آن بیشتر به مراودات نخبگانی اتکا داشت. در مقابل آیت‌الله کاشانی مسئله فلسطین را در کنار مسایل ملی عرصه‌ای برای مبارزه با استعمار می‌دید و به شدت به همدلی عموم مردم برای مقابله با استعمار و همراهی با فلسطینیان تأکید داشت. با وجود این وجه مشترک رویکرد علمای مورد نظر در بحران فلسطین آن است که آن‌ها قدس و فلسطین را امانت الهی و قلب جهان اسلامی می‌دیدند که حمایت از آن دربرابر صهیونیست‌ها نه تنها وظیفه‌ای شیعی و اسلامی بلکه امری انسانی و بشری است.
ذکاوت, محمود, & آقا‌نوری, علی. (1400). مقایسة تطبیقی رویکرد آیت‌الله کاشف‌الغطاء و آیت‌الله کاشانی نسبت به بحران فلسطین. مطالعات تطبیقی تاریخ و فرهنگ اسلامی, 1(1), 7-36.
MLA
محمود ذکاوت; علی آقا‌نوری. "مقایسة تطبیقی رویکرد آیت‌الله کاشف‌الغطاء و آیت‌الله کاشانی نسبت به بحران فلسطین". مطالعات تطبیقی تاریخ و فرهنگ اسلامی, 1, 1, 1400, 7-36.
HARVARD
ذکاوت, محمود, آقا‌نوری, علی. (1400). 'مقایسة تطبیقی رویکرد آیت‌الله کاشف‌الغطاء و آیت‌الله کاشانی نسبت به بحران فلسطین', مطالعات تطبیقی تاریخ و فرهنگ اسلامی, 1(1), pp. 7-36.
VANCOUVER
ذکاوت, محمود, آقا‌نوری, علی. مقایسة تطبیقی رویکرد آیت‌الله کاشف‌الغطاء و آیت‌الله کاشانی نسبت به بحران فلسطین. مطالعات تطبیقی تاریخ و فرهنگ اسلامی, 1400; 1(1): 7-36.
)